دورة النحو العربي | الدرس 25: اسم الفاعل

أولا : الشرح

المشتقات

 والاشتقـاق هو إنتـاج أو إِخراج كلمات جديدة مــن أصل واحد، فكما قـرر العلماء أن أصل الكلمات هو الفعل الماضي وأصغر بنـية هــي الفعل الثلاثــي فأصغر صيغة هـي (فَـعــل) . 

فمثلا : (الكُتب - الكِتاب - الكَاتِب - المَكْتُوب - المكتبة - الكُتيب).

فكل هذه الكلمات من أصل واحد وهو(كَتَبَ)على وزن (فَعَلَ)؛ فتسمى هذه الكلمات مشتقات .

أنواع المشتقات : عددها (7):

( اسم الفاعل - اسم المفعول - صيغ المبالغة - اسم التفضيل- اسم الآلة - الصفة المشبهة - اسم المكان).

وستنـــــاول الأربع مشتقات الأولـى, وإليك شــــرح مُبسط لكــل واحـــدٍ.

اســـــم الفَاعِـــــــل

هو اسم مشتق من الفعل فـي المبنـي للمعــلوم ؛ للـدلالـــة علـى مَـــن قـــام بالفعل، أو اتصـــــف به .

صوغ اسم الفاعل : يُصـــاغ اسم الفاعل من الثلاثي وغـير الثلاثي .

(1) من الثـــــلاثــــــي 

1- يُصاغ اسم الفاعل من الثــلاثــي المُجــرَّد علــــى وزن (فَاعَل) 

- مثل : كَتَبَ (كَاتِب) , عَمَلَ (عَامِل) , شَرَحَ (شارح) .

- وعــاقبـةُ الصــبرِ الجميلِ جميلٌ    وَأفْضلُ أخــــلاقِ الرجـــالِ التفصلُ

2-وإذا كان الفعل أجوفًا أي : عينه (الحرف الثاني) حرف علة من (و - ا - ي) قُلِبَتْ هَمْزةٌ مثل قال (قائل) – قام (قائم) – صام (صائم) - باع (بائع)  سار (سائر) – غاب (غائب) .

3-إذا كانت عين الفعل غير مُعَلَّةٍ تَبْقَـى عَلى حَالها مِثل : عَـوَرَ (عاور) , حَيَدَ (حَايِــــــد)

- مثل : الله حرَّم قَتْلِــي فِـي الهَوى سَلفًا          وَأَنْتَ يَا قَالتِلـي ظُلمًا تُحَللُه .

- (الصَّابِــريِنَ والصَّادِقِينَ والْقَانِتِينَ والمُنْفِقِينَ والمُسْتَغْفَرِينَ بالأسَّحَارِ) (آل عمران الآية 17).

- فضل العَالِم على العَابِد كفضلِ الشمسِ على القمرِ . 

- : السَّاكِتُ عن الحقِّ شيطانُ أخرس .   – الحَائر هو إنسان خَائف . – محمدٌ قائمٌ .

(2) من غــــير الثــلاثـي 

   يُصاغ اسم الفاعل من غير الثــــلاثي علـــى وزن المضارع مع إبـــــدال حرف المضارعة ميماً مضومة , وكسر ماقبل الآخر .

- مثال : كيفية إتيان اسم الفاعل للفعل (أخْرَجَ) :

1- إتيان مضارعه وهو (يَخْرُجُ).

2- إبدال حرف المضارعة (الياء)بـ(ميم)مضمومة ,وكسر ما قبل الآخر (يُخرِج).

ملاحظات حول اسم الفاعل :

1- اسم الفاعل يُذكر، يُـؤنْثُ، يُفْرَدُ، يـُـثـْـنَـى، يُجْمَعُ، ويُعْرَبُ حسب موقعه فـي الجملة 

2- إذا كان اسم الفاعل مُعتَل الآخر نكرةً فـي حالة رفع أو جر تُحذف ياؤه، ويُعوض عنها بالتنوين، ويكون وزنها الصرفـي (فاعٍ) 

- أمثلة :   - جاءني منادٍ      - سلمت على قاضٍ

- تثبت ياء اسم الفاعل (لاتُحذف) إذا كان نكرة فـي حالة النصب، مثل (رَأيتُ قاضيًا)

- تثبت ياؤه عند تعريفـــــه بأل، أو بالإضافة، أيا كان إعرابه .

- أمثلة  :  - حضر القاضى إلى المحكمة .         - رأيت قاضى المدينة . 

- وكذلك إِذَا كان الفعل أجوف مهموز (عين الفعل حرف علة وآخره همزة) 

- مثل : جَـــاءَ  (جَـــاءٍ)، نَــــــاءَ (نــَاءٍ) ويكــون وزنه الصرفـي (فاعٍ) أيضًا

عمـــل اسم الفاعـــل

يــــــأتـــي اسم الفاعل فـي الكلام على طريقــتــيْن : 

1- أنــه لا يـدل علــى القيـــام بالحدث أي : (لا يعمــل عمــل الفعــل) .

- مثل : جاء الكاتب          - حضر القاضي                   - مات الشاعر .

2- أنـــه يــــدل علــى القيــــام بالحـــدث أي : (يُعـــامَـل كَــأنـه فعل).

- وفـي هـــذه الحالة الاسم الواقع بعد اسم الفاعل يُعـــرب (فاعل + مفعول به).

- ويكون اسم الفاعل عاملًا فـي حالتين ولكـل حالة شروط خاصة بها :

الحالة الأولى: (إِذا كان مُحلى بأل) وشروطها :

1- أن يــأتــــي بعــــده معموله (فاعل + مفعول به)

2- يَصـــح أن نحذف اسم الفاعل ونضع مكان(ال)(الذي - التـي)(فعل مُضارع مَبنــي للمعلــوم لهـــــذا الاسم) .

- مثل (1) : يُعْجبــنـي الفاهمُ عقلـــــي .

- إعراب : الفاهم : فاعل لــ(يُعجبنـي) مرفوع , وعلامة رفعه الضمة , وعقلـي: مفعول به لاسم الفاعل (الفاهم) منصوب , وعلامة نصبه الفتحة ؛ لأن اسم الفاعل عامل عمل الفعل , والفاعل ضمير مستتر تقديره (هو) .

- ويــجـــوز أن نقــــول : يُعجبني الذي يفهم عقلي  .

- مثل (2) : يجــب مُعاقبة الخائن وطنَـــه .

- إعراب : الخائن : مُضاف إليه مجرور , وعلامة جره الكسرة الظاهرة , وطنه : وطن مفعول به لاسم الفاعل (الخائن) منصوب , وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ؛ لأنه اسم فاعل عامل , والفاعل ضمير مستتر تقديره (هو) .

-  ويجــــوز أن نقــول : يجب مُعاقبة الذي يخون وطنَه .

الحالة الثـانية :  (أن يكــون مُجردًا من (ال) وشروطها :

1- أن يــــأتــي بعده معموله .

2- يصح أن نضع مكانه فعله المضــــارع .

3- أن يـــدل على الحال أو الاستقبال فقط.

4-  أن يعتمــــد على شـيء قبـــله من (مبتدأ - استفهام - نفـي - نــــــداء - موصوف) 

- مثل (1) : الفلَّاحُ زارعُ أرضَه .

- إعراب : زارعُ : خــــبر مرفوع للمبــتــدأ (الفلَّاح), أرضه : مفعول به منصوب ؛ لأن اسم الفاعل عاملٌ عمل الفعل معتمدًا على المبتـــــدأ الذي قبله , والفاعل ضمير مستتر تقديره (هو) .

- يصح أن نقول : الفلاح يحرث أرضــه

- مثل (2) : أتــاركٌ أنت عَمَلَك الآن ؟ 

- إعراب : الهمزة : حرف استفهام مبنـي , وتارك : مُبتــــدأ مرفوع وهو (اسم الفاعل), أنت : ضمير مبنـي فـي رفع فاعل لاسم الفاعل , عَمَلَك : مفعول به منصوب لاسم الفاعل , والكاف : ضمير مبنــي فـي محــل جــر مضــاف إليـــه ؛ لأن اسم الفاعل عامل عمل الفعل معتمدًا على الاستفهام الذي قبله . 

- ويصح أن نقول أَتَتْـرُكُ أنت عملَك الآن ؟ 

- مثل (3) : ما مُهْمِـلٌ زيــــــدٌ دروسَه .

- إعراب : مُهْمِل : مبتدأ مرفوع , وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهـي اسم فاعل زيــــدٌ : فاعل مرفوع لاسم الفاعل , دروسَه : مفعول به منصوب لاسم الفاعل أيضًا ؛ لأن اسم الفاعل عاملٌ عمل الفعل مُعتمـــدًا علـى النفـي الذي قبله .

- مثل (4) : يَا متقنًا عملَكَ جَزاك اللهُ خيـرًا .

- إعراب : مُتقِنًا : منادى منصوب , وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة عَمَلَك : مفعول به منصوب لاسم الفاعل , والكاف : ضمير مبنــي فـي محــل جــر مضــاف إليـــه ؛ لأن اسم الفاعل عامل عمل الفعل معتمدًا على النداء الذي قبله . 

- مثل (5) : شاهدت رجلًا قائـــــدًا عقــلَـه .

- إعراب : قائدًا : حال منصوبة , وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة , عقلَه : مفعول به منصوب لاسم الفاعل , والهاء : ضمير مبنــي فـي محــل جــر مضــاف إليـــه ؛ لأن اسم الفاعل عامل عمل الفعل معتمدًا على الموصوف الذي قبله . 

وإذا كان اسم الفاعل خارج هذا الشرطين , لايعمل عمل الفعل ويكون الاسم الذي يأتـي بعده (مُضاف إليه) مجرور .

- مثل : كُـوفِــئ مُخْتَـــرِعُ الطائرةِ .

- إعراب : (مُختـرعُ : نائب فاعل للفعل (كُوفــئ)مرفوع , وعلامة رفعه الضمة الظاهرة , الطائرة : مُضاف إليه مجرور , وعلامة جره الكسرة الظاهرة ؛ لأن اسم الفاعل غير عامل عمل الفعل ؛ لأنه جاء مجردًا من ال (نكرة) ولم يدل على الحال أو الاستقبال ولم يعتـمــــد علـى أي من (مبتدأ - استفهام - نفـي - موصوف - نــــداء). 

(1) للشاعر الناقد : صـلاح عبد الصبور :

  (( إن عذاب الإنسان الأكبر هو الفقر ، لكن الفقر ليس ناتجًا من سوء توزيع الثورة فحسب ، ولكنه ناتج من سوء توزيع الإنسانية ، وفي عالم كعالمنا الحديث يتبدي هذا المعنى واضحًا حين نرى أن مشكلة الفقر قد تجاوزت نطاق الأفراد لتشمل نطاق الأمــم ، فمما لا شك فيه أن الصراع الآن لا يدور بين طبقات مختلفة، ولكنه يــدور بين طبقتين مختلفتين من الدول ، هما الدول الغنية والدول الفقيرة .

وخطيئة الفقر الأولـى هـي أن يحرم الحياة من معناها، فإذا كان البحث عن العلة والغاية فـي الحياة بحثًا مستغلقًا ، فمما لاشك فيه أنًّ من واجب الإنسان أن يجعل حياته القصيرة على الأرض مثمرة ، وأن يخلع على فوضاها وتناقضها لونًا من حسن القصد ، وأن يعمق سطحيتها بابتكار معان وإشارات تجعلها أكثر معقولية، ولكن هذا كله لا يتحقق إلا إذا أصبح الإنسان إنسانًا .

إن هناك ثلاث طرق من الاجتهاد تحاول أن تمــد بصرها في إنسانية الإنسان لتساعده تجاوز ذاته، كـــي يستطيع بعد ذلك أن يعطي لحياته معنى ، وهي الدين والفلسفة والفن )).

(أ) أعرب ما تحته خط .

1- مختلفة :

2- ناتج :

3- الإنسانية :

4- الآن :

5- الفقر  :

6- الأولى :

7- بحثًا :

8- ثلاث :

9- إنسانًا :

(ب) استخرج من القطعة : 

1- ثلاثة أفعال منصوبة بأدوات مختلفة :

- . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 

2- مشتقًا ، وأعربه ، ثم بين نوعه :

3- تمييزًا ، وأعربه :

4- حالًا مفردة ، ثم حولها إلـى حال جملة :

(2) "حرى بالمصري أن يعتـــز بوطنه، فالمصري الحقيقـي الرافع راية بلاده، المعروفة شجاعته أينما كــان تواجده ، وقـــد أخذ على عاتقه أن يساعد الأخرين مهما تكبـــد من مشاق ، وجعل يقــــدم الخـــير دون انتظار مقابل إِلًّا مِن الله".

(أ) أعرب ما تحته خط .

1- الـــرافــع :

2- المعروفة :

3- الأخـــرين :

4- مقـــابـــل :

(ب) استخـرج من الفقرة :

1- اسم فاعل ، وأعرب معموله.

2- نائب فاعل ، وبينِّ علامة إعرابه.

3- فعلًا ناسخًا جاء تامًا.

4 فعلًا من أفعال الشروع ، وبين اسمه وخبره .