دورة النحو العربي | الدرس 28: اسم التفضيل

جوهرة اللغة | دورة النحو العربي | الدرس 28 | درس: اسم التفضيل

أولا : الشرح

المشتقات

والاشتقـاق هو إنتـاج أو إِخراج كلمات جديدة مــن أصل واحد، فكما قـرر العلماء أن أصل الكلمات هو الفعل الماضي وأصغر بنـية هــي الفعل الثلاثــي فأصغر صيغة هـي (فَـعــل) .

فمثلا : (الكُتب - الكِتاب - الكَاتِب - المَكْتُوب - المكتبة - الكُتيب).

فكل هذه الكلمات من أصل واحد وهو(كَتَبَ)على وزن (فَعَلَ)؛ فتسمى هذه الكلمات مشتقات .

أنواع المشتقات : عددها (7):

( اسم الفاعل - اسم المفعول - صيغ المبالغة - اسم التفضيل- اسم الآلة - الصفة المشبهة - اسم المكان).

وستنـاول الأربع مشتقات الأولـى, وإليك شـرح مُبسط لكــل واحـــدٍ.

اسم التفضيل

هــو اسـم مشـتـق على وزن (أفَعل) للـدلالة على أن شيئين اشتركـا فـي صفـة وزاد أحدهما على الآخر فـي هـذه الصـفـة .

- مثل : الشمس أكـــــبر من الأرض .

أركــانـه: (المفضـــل) + (اسم التفضــيل) + (المفضل عليه)

- (الشمس) + (أكــبر) + (الأرض)

صـــوغ اسم التفضــيل : تُصاغ بشروط خاصة .

1- يُصــــــــاغ من الفعل الـــذي يجــوز التعجـــب منه وهو الفعــل الثـلاثي التام (أي غير النــــاقــــص) ,

2- المتصـــرف (أي غــــير الجامـــد).

3- المـثـبــــت (أي غير المنفـــي),

4- أن يكون قابــلًا للتفـــاوت والمفاضلة والزيـادة، كـالأفعــال الــدالــة على الكرم أو البخـل وسواهـما .

- لا يُصــاغ من ( مات , فَنِـــي ,غَــرَق ,عَمِيَ)

5- أن يكون مبنيًــا للمعلــــوم, ولــيس الوصـــف منه على وزن أفعـــل الذي مؤنـثــه فعـــــــلاء .

- وهي كــل صـــفة مشبهة تــــدل على ( لون – عـــيب - حـليــة)

1. لون : (أخضر : خضــراء)

2. عـيب : (أعـــور :عـــوراء)

3. حـلـيــة : (أحــور : حـــوراء).

- مثل : الجبـــال أعلى من الهضــاب.

- وإذا كــان الفعـــل غير مســتوف لهذه الشــروط فلا يُصـــاغ منه اسم التفضـيل مباشرة وإنما يتوصــل إلـى التفضــــيل منه بــذكــــر مصــــدره الصــريح بعـــد (أشــــد) أو (أكــثر) أو (أعظم) وشبهـها، ويُعــــرب هــــذا المصـــــــدر تمييزًا منصــــوبًــــا .

- مثل : الهــرم الأكــبر أكــثر ارتفـاعًـــا من جميع مبــاني القاهرة .

- (أكــثر : خبر مرفوع، وعـــلامة رفعه الضــمة، ارتفــاعًـــا : تــمييز منصــــوب).

- ملحوظـــــة : الأفعــــال الجامــــدة ليس لها صيغة تفضــيل لا مبــاشرة أو غير مباشــر، وكـــذلك الأفعـــال غـــير قــابـــلة للتفـــاوت .

حـالات اسـم التفضيــل :

1-أن يكــون مجردًا من (أل والإضافة)، وفيها يجب إفــراده وتـــذكيره والإتـيـان بعــــده بالمفضــل علـــيــــه مجـــــرورًا بمن .

- مثل : - الطـائرة أسرع مـن القطــــار . - الطـائرات أسرع من القطــر .

- العصير الطبيـعي أفضـــل مــن المشـروبات الغـــازية .

2- أن يكون مُعرفًا بـ(أل)، وفيها يجــب مطابقتـه للمفضل، ولا يُذكر المفضل عليه.

- مثل : - الأخ الأكــــبر ذكــي.

- - الأخـــت الكبرى ذكـــية. - الأخوات الكبريات ذكـــــيات.

3-أن يكون مُضافًا إلـى نكـــرة، وفيها يجـــب إفــراده وتــــذكيره على أن يطـــابق المضـاف إليــه المفضــل .

- مثل: الكتاب أفضل صـــديق.

- - الكتابان أفضــل صديق. - الكـتب أفضل أصدقاء.

4- أن يكون مضافًا إلـى معرفة، وفيها يجـــــوز المطـــابقـــة أو عــــدمها .

- مثل : أنتما أفضل الناس. - أنتما أفضــلا الناس.

- أنتم أفضــل الناس. - أنتم أفاضـــــــل الناس.

- أنتن أفضـــل الناس. - أنتـن فضليات الناس.

ملاحظــــــــات حـــــول اسم التفضـــــيل :

هنــاك ثـــلاثـــة ألفـــاظ وردت فـي اللغـــة العربيــة دالـــة على التفضيــل :

(حَـــبٌّ ، خَــــيْرٌ,، شَـــرٌ).

- مثل: قال الله تعالــى "إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهلِ الكِتابِ والمُشْــرِكِيـنَ فِـــي نَــــارِ جَهَنَّم خَــالـدِيِن فِيهـــا أُوْلَــئِكَ هُــــمْ شَرُّ الْبَـريــَّـةِ". (البينة : 6)

- قال الله تعالـى: " قَالَ مَا مَــنَعَـكَ أَلَّا تَسْجُـــدَ إِذ أَمَرْتُكَ قَالَ أَنَا خَـيْـرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَّــــارٍ وَخَلَقْــتَـهُ مِــنْ طِـــينٍ ". (يونس :58)

- " إِن يَعْـلَــم اللهُ فِــي قُلُوبكُمْ خَـــيْرًا يُؤتِكُمْ خَـــيْرًا مِّمَّــا أُخِـــــذ مِنْـــكُمْ ". (الأنفال :70)

- " لَيُوسُــفُ وَأخُــــوهُ أّحَــبَّ إلَـى أَبِيـنـا مِنَّــا " (يـوسف :8)

عمـــل اســم التفضــــيل

يرفـــع اسم التفضيل فاعـــــلًا إذا صــح أن يقــع موضـعه فعـــل بمعناه، وجـاء بعـــد نفـي أو استـفـهـام .

- مثــل : مـــا مــــن أرض أجــــود فيها القطــــن مــنــه فـي أرض مصـــــر.

- إعــراب : أجـــود : خــبـر مرفـــــوع , وعــلامة رفــعه الضمــة الظـاهـــرة .

- فيها : جـار ومجـرور .

- القطــن : فــاعل مرفـــوع, وعـــــلامة رفعــه الضــمة الظاهـــرة لاســم التفضـــيل العـامـــل ؛ لأنــه صــح إحــــلال الفعــل (يجــود) مكـــــان اسم التفضــيـل , وجاء بعـــد نفـي .

ثانيا : التدريبات (الواجب)

(1) للشاعر الناقد : صـلاح عبد الصبور :

(( إن عذاب الإنسان الأكبر هو الفقر ، لكن الفقر ليس ناتجًا من سوء توزيع الثورة فحسب ، ولكنه ناتج من سوء توزيع الإنسانية، وفي عالم كعالمنا الحديث يبتدي هذا المعنى واضحًا حين نرى أن مشكلة الفقر قد تجاوزت نطاق الأفراد لتشمل نطاق الأمــم ، فمما لا شك فيه أن الصراع الآن لا يدور بين طبقات مختلفة، ولكنه يــدور بين طبقتين مختلفتين من الدول ، هما الدول الغنية والدول الفقيرة .

وخطيئة الفقر الأولـى هـي أن يحرم الحياة من معناها، فإذا كان البحث عن العلة والغاية فـي الحياة بحثًا مستغلقًا ، فمما لاشك فيه أنًّ من واجب الإنسان أن يجعل حياته القصيرة على الأرض مثمرة ، وأن يخلع على فوضاها وتناقضها لونًا من حسن القصد ، وأن يعمق سطحيتها بابتكار معان وإشارات تجعلها أكثر معقولية، ولكن هذا كله لا يتحقق إلا إذا أصبح الإنسان إنسانًا .

إن هناك ثلاث طرق من الاجتهاد تحاول أن تمــد بصرها في إنسانية الإنسان لتساعده تجاوز ذاته، كـــي يستطيع بعد ذلك أن يعطي لحياته معنى ، وهي الدين والفلسفة والفن )).

(أ) أعرب ما تحته خط .

1- مختلفة :

2- ناتج :

3- الإنسانية :

4- الآن :

5- الفقر :

6- الأولى :

7- بحثًا :

8- ثلاث :

9- إنسانًا :

(ب) استخرج من القطعة :

1- ثلاثة أفعال منصوبة بأدوات مختلفة :

- . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

2- مشتقًا ، وأعربه ، ثم بين نوعه :

3- تمييزًا ، وأعربه :

4- حالًا مفردة ، ثم حولها إلـى حال جملة :

(2) "حرى بالمصري أن يعتـــز بوطنه، فالمصري الحقيقـي الرافع راية بلاده، المعروفة شجاعته أينما كــان تواجده ، وقـــد أخذ على عاتقه أن يساعد الأخرين مهما تكبـــد من مشاق ، وجعل يقــــدم الخـــير دون انتظار مقابل إِلًّا مِن الله".

(أ) أعرب ما تحته خط .

1- الـــرافــع :

2- المعروفة :

3- الأخـــرين :

4- مقـــابـــل :

(ب) استخـرج من الفقرة :

1- اسم فاعل ، وأعرب معموله.

2- نائب فاعل ، وبينِّ علامة إعرابه.

3- فعلًا ناسخًا جاء تامًا.

4 فعلًا من أفعال الشروع ، وبين اسمه وخبره .

***

يمكنك أن تسمع الملف الصوتي لهذا الدرس (من هنا)

***

أشكرك طلابي وطالباتي الأعزاء على تعليقاتكم الجميلة التي تدل على كرم أخلاقكم ،وأشكركم على حضور الدرس 14 في كورس النحو العربي، يمكنكم أن تتركوا أي تعليق به أي شيء تريده، أو أي سؤال أو مشكلة، سأقوم بالرد عليكم في أقرب وقت.. أخوكم ومعلمكم : الأستاذ : كحلاوي حسن.

***