- الكاتبة نِعمات أحمد فؤاد.

- لقبت بعروس النيل؛ نظرًا لشغفها العميق بمصر وتراثها.

- توجِّـه الكاتبة التحية للمرأة المصرية بكل فئاتها

- لأنها أعطت الكثير للوطن دون انتظار مقابل.

- اعتزازًا بالمرأة المصرية كجزءٍ أصيلٍ من هوية الوطن، وتكريمًا لها، واعترافًا بعِظَم عطائها وتاريخها المشرِّف ودورها البارز في النهوض بالمجتمع.

- لا، لم ينس التاريخ لمصري المرأة المصرية، فقد رفع التاريخ المصري منها مثالا عاليًا (للمصرية) عبر الأجيال.

-زادها أصالة وجلالًا.

-وضحت أنها غـذَّت الحضارة، وصاحبت المدنيات، وأعطت أضعاف ما أخذت.

-لم تخدعها الأضواء، وظلت كما هي سليمة نقية، كريمة وفيَّة، حياتها للخصب والإنتاج.

-للخص والإنتاج.

-علته بأن أحداث الزمن وآلامه لم تستطع أن تغير من المرأة المصرية شيئًا.

-منحت الشمس وجهها سمرة رائعة، وعرفت الأرض يديها من كثرة الكفاح.

-تتعجب الكاتبة من الفارق بين اليد العليا واليد السفلى.

- لأن هاتين القوتين لم تُغيرا جوهرها النفسي؛ فظلت صفاتها كما هي من وفاء وإباء وبلاء وصبر طويل.

- جمعت في كيانها طيبة الأرض وعذوبة السماء وصبر الصحراء الذي لا ينفذ.

- أعلى التاريخ قدرها، وأبرز شانها، وخلَّد مكانتها، وجعلها نموذجًا أعلى وقدوةً يُقتدى بها في:

- القِـدم والأصالة والعظمة، والرسوخ والثبات عبر الزمن.

- تغذية الحضارات، والإسهام في بناء المدنيات

- الكرم والعطاء أضعاف ما أخذت

- قوة الشخصية، وعدم الانخداع بالمظاهر الزائفة.

- صورتها بـ:

- المعدن الكريم في نقائها وسلامة نيتها

- النيل الأصيل في كرمه ووفائه

- الأرض في عطائها المتجدد والمستمر.

- غيرت حرارة الشمس لون وجهها إلى السُمرة، لكنها سمرة رائعة تفيض بالطيبة والوداعة.

- لم تستطع تقلبات الزمن ومصائبه أن تغير منها شيئًا، وإنما:

- حرارة الشمس أكسبت وجهها ملاحةً وسُمرة جذابة، تعكس سكينة وفطرة صادقة نقية

- جفاف الأرض منح جسمها شموخًا وكبرياءً، فصارت المرأة المصرية مصدر إلهام للفن والشعر والرسم.

- لتعرض الفارق بين اليد التي تكافح وتعطي، وتكون لها القوة والفضل والغلبة، وبين اليد السائلة الاتكالية التي تعتمد على غيرها، وتأثير ذلك في تشكيل نظرة المجتمع للإنسان.

- الأصالة – الجلال – العطاء من دون مقابل – الثبات على المبدأ – الوفاء – الإباء – الصبر الطويل – الطيبة.

- يتجلى في صبرها الدؤوب على مشاق الحياة، ومواجهة آلام الزمن، وعطائها المستمر الذي يفوق ما تأخذه.

- الدليل على ذلك أن القوتين: الفقر والزمن -منفردتين أو مجتمعتين- لم تُغيرا من طبيعة المرأة المصرية وسماتها الأساسية وفضائلها الكريمة من وفاء وعزة وجهد وصبر.

- صورت الكاتبة وهي تتحرك بجمال ورقة في الحقول بين الذرة والقمح، وتحنو على النيل؛ مما يجعلها تبدو كجزء مشرق من الطبيعة وقت الفجر.

- لم تتأثر المرأة المصرية بالأضواء ولم تنخدع بها.

- أنحف الجفاف جسمها.

- النص يذكر أن المرأة أصبحت "إلهامًا للفن ووحيَّا للشاعر، ونموذجًا للرسام" وهذا يدل على تـُيرها العظيم في المجال الفني والأدبي.

- حيث جسَّد كثير من الفنانين والشعراء المرأة المصرية في كثير من أعمالهم الفنية والأدبية وسلَّطوا الضوء على مكانتها العظيمة.

- جمعت المرأة المصرية في كيانها النحيل طيبة الأرض، وعذوبة السماء، وصبر الصحراء الذي لا ينفذ؛ وهو ما يؤكد أن المرأة المصرية صورة صادقة للهوية المصرية.

- تتجسد في أن المرأة الكادحة هي "اليد العليا" لأنها تعطي وتنتج وتصون كرامتها بعملها بينما اليد التي تعتمد على الأخذ فقط هي "اليد السفلى". 

- صورتها في مشهد حي نابض بالجمال؛ فهي تتحرك برفق وانسياب بين أعواد الذرة وتتعامل بلين مع سنابل القمح، ثم تتعامل في هدوء فوق الزرع الأخضر وتجلس على شاطئ النيل وقت الفجر لتلمس خدَّها قطرات الماء في انسجام مع الطبيعة.

- أشادت الكاتبة بعطاء المرأة المصرية، وتقديمها الكثير دون انتظار مقابل، وقد عبَّرت عن ذلك بأسلوب صادق خالٍ من المن، مُحيَّةً في المرأة المصرية فضائلها، وطابعها الأصيل عبر التاريخ.

- حيث إنها لم تخدعها الأضواء، وظلَّت كما هي سليمة نقية كالمعدن الكريم

- ظلت وفيَّة كالنيل الأصيل، حياتها للخصب والإنتاج كأرضنا الطيبة.

- تجلس عند النيل وقت الفجر وتظل حتى شروق الشمس، وتسير بخفة ورشاقة في الحقول بين أعواد الذرة وسنابل القمح، وتتمايل على البساط ذي الزرع الأخضر الجميل.

- (العطاء – النقاء – الفطرة الطيبة – الصمود – الكفاح – الثبات – الأصالة – قوة الشخصية – الوفاء – الصبر – عزة النفس)

- لتؤكد أن المرأة هي امتداد حي لبيئتها، وأن صفاتها (العطاء – الصبر - الخصوبة) مستمدة من كبيعة الوطن نفسه.

- استقت من الأرض طيبتها ومن السماء عذوبتها ومن الصحراء صبرها.

- الوفاء

- الطيبة

- العذوبة

- الصبر

- حملت المرأة المصرية من وادي النيل الوفاء.

- تنساب بين أعواد الذرة وتترقق بين سنابل القمح، وتتهادى على البساط الأخضر.

- تحنو على النيل مع أنداء الفجر.

- أن الكاتبة ترى أن القوة الحقيقية كامنة في الداخل، وأن العوامل الخارجية مهما اشتدت لا تستطيع تغيير الجوهر الأصيل.

- ليبرز المفارقة بين ضعف الظاهر وقوة الباطن، وأن القيمة الحقيقية لا تقاس بالمظهر بل بالجوهر.

- لإضفاء نغمة تقدير وتمجيد متصاعدة، وكأنها رسالة امتنان متجددة تؤكد عظمة هذه الشخصية.

- ترى أن الحضارة الشكلية قد تكون زائفة، بينما القيمة الحقيقية في الفطرة الصادقة البعيدة عن التَّصنع.

- يكشف أنها عنصر منشئ وبناء في المجتمع، تقوم بدور يفوق ما تحصل عليه من تقدير أو مقابل.

- أن الشمس غيرت وجه المرأة المصرية وجهها فجعلته أسمر جذَاب يسحر بالطيبة والسكينة.

- لأن الجمال الحقيقي في نظرها نابعٌ من الصمود والصدق الإنساني، لا من الترف أو الكمال الظاهري.

- كشف أن المرأة المصرية نموذج تاريخي مشرف يعكس عراقة الحضارة المصرية وتقديرها للمرأة منذ القدم، كما يعكس دور المرأة المصرية في تغذية الحضارات، والإسهام في بناء المدنيات 

- تصبح المرأة عضوًا فاعلًا يؤدي كما ينبغي في تنشئته الأجيال والعمل بنجاح في شتى المجالات والميادين.

- إلى المرأة المصرية أمًّا وجدَّةً منذ فجر التاريخ المصري إلى اليوم.

- التشبيه الأول: الكاتبة شبَّهت المرأة المصرية مثل المعدن الكريم في النقاء.

- التشبيه الثاني : الكاتبة شبَّهت المرأة المصرية مثل النيل في الوفاء.

- المعدن الكريم: يدل على نقائها، صمودا وقيمتها العالية.

- الأرض الطيبة: يدل على النماء، والإنتاج النافع لأسرتها ومجتمعها.

- حيث ذُكر في النص أكثر من كلمة وتعبير يدل على تأثرها بالطبيعة، مثل : (النيل – الشمس – أنداء الفجر – الشروق ...)

- قيمة "إعلاء شأن العمل والكفاح".

- حتشبسوت: من أعظم ملكات مصر، اشتهرت بحكمتها واهتمامها بالتجارة والعمران.

- كليوباترا السابعة: عُرفت بذكائها وثقافتها ودورها السياسي في تاريخ مصر.

- هدى شعراوي: أسهمت في تعليم المرأة والدفاع عن حقوقها.

- درية شفيق: ناضلت من أجل حقوق المرأة ومشاركتها في الحياة العامة.

- سميرة موسى: قدمت إسهامات علمية متميزة، وكانت من أوائل العالمات المصريات في مجال الفيزياء النووية.

- نبوية موسى: دعت إلى تعليم الفتيات وأسهمت في تطوير التعليم.

- "ولكنهما بمعالم الكفاح خير من أيام كثيرة تأخذ منها ولا تعطي"

- قولها: "امتزجت بوادينا، وحملت طابعه"

- التعبير: "غَذَّت الحضارات، وصاحبت المدنيات".

- من قول الكاتبة: "غذَّت الحضارة، وواكبت لمدنيات، وأعطت ما أخذت".

- القوتان هما: الفقر والزمن.

- الانتماء والوفاء للوطن 

- الشجاعة والإقدام

- القيادة الواعية وتحمِّل المسئولية

- التواضع وبر الوالدين

- الشهادة سبيل الكرامة

- الصمود وعدم الاستسلام.

- عبر الحفاظ على مكانتها، وتوفير سبل الدعم لها، وتقدير دورها في بناء المجتمع وتنشئة الأجيال.

- بين إلى أي مدى يتفق هذا البيت ومضمون النص.

- يتفق البيت تماما مع مضمون النص، فكلاهما يؤكد أن الجمال الحقيقي والقيمة الأسمى للإنسان تكمن في جمال النفس والجوهر الداخلي، لا في المظهر الخارجي أو الوجه الحسن.

- بيَّنت أن المرأة ببساطتها أكبر من المظاهر وأعظم من الزمن نفسه.

- يدل على الثبات وقوة الشخصية، والحفاظ على الهوية والأصالة.

- يدل على عظمة دور المرأة المصرية في تطور الحضارة المصرية عبر التاريخ.

- يدل على الكفاح وكثرة العمل خصوصًا وقت الحرارة الشديدة.

- يدل على أن الجمال الفطري والبساطة والطبيعة الصادقة أسمى من الزخارف المصطنعة.

- يدل على العمل وبذل الجهد والكد في زراعة الأرض.

- يدل على الكفاح، وعظمة التضحيات التي تقدمها المرأة المصرية من أجل أسرتها ومجتمعها.

- يدل على شدة ارتباط المرأة المصرية بوطنها وانصهارها فيه.

- يدل على الإيثار وكثرة العطاء دون مقابل.

- يدل على تواضع الكاتبة، واعترافها بالعجز عن رد جميل المرأة المصرية أو الوفاء بحقها.

- يدل على عظم منزلة المرأة المصرية على مر الزمان

- حب المرأة المصرية للعطاء وتقديم الخير

- يدل على قوة المرأة المصرية وصلابتها

- يدل على شدة تأثير المرأة المصرية في مجال الفن والأدب.

- يدل على كثرة الخصال الحسنة للمرأة المصرية.

- يدل على شدة ارتباط المرأة المصرية وتأثرها بوادي النيل؟

- يدل على الهدوء والتفاؤل.

- يدل على كثرة العطاء والإخلاص الذي لا مثيل له.

- الكرم والإيثار

-الثبات على القيم، وعدم الانخداع بالمظاهر

-الصبر والمثابرة والصمود في وجه الصعاب والمحن.

-القيمة : الكرم والإيثار

-القيمة : الثبات على القيم وعدم الانخداع بالمظاهر.

-القيمة : الصبر والمثابرة والصمود في وجه الصعاب والمِحن.

-الكرم والإيثار في قولها : "أعطت أضعاف ما أخذت".

-الصبر والمثابرة والصمود في وجه الصعاب والمحن في قولها : "وصبر الصحراء الذي لا ينفذ"

-علاقتها : نتيجة

-استدراك

-بينهما تضاد يبرز المعنى، ويوضحه

-بينهما تضاد يبرز المعنى، ويوضحه

-بينهما ترادف يؤكد المعنى

-بينهما ترادف يؤكد المعنى

-الإيثار والعطاء بلا حدود، والتضحية من أجل الآخرين.

-تدل على شدة التعب والك وبذل المجهود البدني الشاق في العمل وعمارة الأرض.

-تدل على نبل أخلاق المرأة المصرية وتفانيها المطلق والإيثار؛ فهي تعطي بدافع الحب والواجب لا من أجل الجوائز أو الشكر.

-الصمود والقوة النفسية والقدرة على مواجهة الشدائد دون تغيير جوهرها.

-تدل على أن النقاء الفطري والجمال الداخلي للمرأة المصرية أبقى وأثمن من الزينة والمظاهر الخارجية المصطنعة.

• 100- استنتج من النص دلالة قولها: "عرَّقت الأرض منها اليدين".

-تدل على أن النقاء الفطري والجمال الداخلي للمرأة المصرية أبقى وأثمن من الزينة والمظاهر الخارجية المصطنعة.

-تدل على القوة النفسية والصلابة الداخلية التي تجعلها تتجاوز الفقر المادي بكرامة وعزة النفس.

-اليد العليا هي التي تكافح وتعرق وتعطي، أما اليد السفلى فهي التي تأخذ ولا تُعطي.

-هناك تأثر كبير لصفات المرأة وطباعها بالبيئة الجغرافية المصرية؛ فسمرة وجهها من الشمس، وعرق يدها من طمي الأرض، وصبرها من الصحراء، وعذوبتها من صفاء السماء.

-رسالة إلى صانعة الحضارات ومعلمة الأجيال.