- الفكرة : إبـراز شخصية ابن النفيس كرمز للطب في الحضارة العربية الإسلامية.

- نشأ بدمشق عاصمة سوريا

- بزع نجم ابن النفيس من مدينة دمشق.

- كان ابن النفيس رحميًا لم يقتصر دوره على علاج الأجساد، بل بثَّ الأمل والسعادة في نفوس مرضاه، وخفَّفَ آلامهم، وأسهم بعلمه في خدمة الإنسانية.

- بأنها بيئة تشهد للعلماء، وتحتفي بالمعرفة، لا باعتبارها وسيلة للتمييز، بل لرفع البلاء عن الناس.

- أول من وصف الدورة الدموية الصغرى وصفًا دقيقًا، قبل أن يعرفها الغرب بقرون.

- الـدم يـنـتـقـل من القـلـب إلى الرئتين ليتنقى، ثم يعــود إلى الـقـلـب مــرة أخرى.

- بيئة ابن النفيس كانت تشهد للعلماء وتنظر إلى المعرفة لا كوسيلة للتمييز، بل كسبيل لرفع البلاء عن الناس؛ مما غرس فيه حب العلم المتجرد لخدمة البشرية.

- "فقد خالف ما قاله جالينوس، وقال إن الدم ينتقل من القلب إلى الرئتين ليتنقَّى، ثم يعود إلى القلب وهو ما اُعْتُبِرَ حينها ثورة في علم التشريح".

- هو أول من وصف الجورة الدموية الصغرى وصفًا دقـيـقًـا قـبـل أن يعرفها الغرب بقـرون

- قال إن الدم ينـتـقـل من القلب إلى الرئتين ليتنقَّى، ثم يعـود إلى القلب، وعُــدَّ ذلك حينها ثورة في علم التشريـح. 

- عن طريق مشرطه الذي لم يكن أداة جرَّاح، بل ريشـة يرسم بها السعـادة على شفـاه 

- الرحمة والإنسانية والبحث الناقد، والشمولية في المعرفة.

- حيث برع في عدة علوم، وهي الطب والفلسفة والفقه.

- لم تكن مجرد مستشفيات، بل كانت مؤسسات تُعنَى براحة المريض جسديًّا ونفسيًا، وكان فيها أماكن للراحة، وحدائـق، وأقسام لعلاج الفقراء مجانًا.

- تخطت الجانب العلاجي بتوفير أماكن للراحة النفسية والجسدية مثل الحدائق، وأقسام خاصة لعلاج الـفـقـراء مجانًا.

- كانت مؤسسات تُعنى براحة المريض جسديًّا ونفسيًّا، وكان فيها أماكن لراحة، وحدائق وأقسام لعلاج الفقراء مجانًا.

- عالج الناس جميعًا، دون تفرقة بين غني وفـقـيـر.

- أشرف بنفسه على الحالات الصعبة.

- استقبل الطلاب، وعلمهم، وحرص على ترتيبهم على الرحمة قبل المهارة.

- أوصى بان توهب كتبه ومكتبته الضخمة إلى مستشفى المنصوري؛ ليكون علمه في خدمة المرضى من بعـده.

- كان يعالج الناس جميعًا دون تفريق بين غني وفـقـيـر، وكان يُشرف بنفسه على الحالات الصعبة.

- سيرة (ابن النفيس) ليست فقط دربًا في العلم، بل جسرًا بين العقل والرحمة، وبين الإنجاز والعطاء.

- أوصى ابن النفيس بأن توهب كتبه ومكتبته الضخمة إلى مستشفى المنصوري؛ ليكون علمه في خدمة المرضى من بعـده.

- أوصى ابن النفيس بأن تُوهَـب كـتـبُه ومكتبته الضخمة إلى مستشفى المنصوري.

- أوصى ابن النفيس بأن توهب كتبه ومكتبته الضخمة إلى مستشفى المنصوري

- ليكون علمه في خدمة المرضى من بعـده.

- عالم اليوم تزدحم فيه الآلات، وتخفت فيه المشاعر.

- لنستلهم منها الطريق: طريق الطبيب الإنسان، والعَالِم الرحيم، والذي يرى أن علاج المريض وجه من وجوه الأمانة والرحمة والإنسانية.

- ليكون علمه في خدمة المرضى من بـعـده.

- كي نستلهم منها الطريـق الصحيـح، طريـق الطبـيـب الإنـسـان، والعالم الرحـيـم

- لنستلهم منها الطريق: طريق الطبيب الإنسان والعلم الرحيم.

- تؤكد أن التفوق العلمي لا ينفصل عن بيئة تُقدَّر العلم وتجعله وسيلة لخدمة الإنسان لا للتفاخر.

- لم يـشـفِ الأجساد فـقـط بل الأرواح.

- علاقة تكامل، حيث لا يكتمل دور الطبيب إلا إذا جمع بين المعرفة الطبية والرحمة والإنسانية.

- يعكس اعتماده على التفكير النقدي وعدم التسليم بالموروث، والسعي وراء الحقيقة العلمية بالبرهان.

- الطبيب المثالي من يجمع بين العلم الدقيق، والرحمة، والأمانة في خدمة المريض.

- رأى ابن النفيـس أنَّ علاج المريض وجـه من وجـوه الأمانة.

- أن يجمع بـيـن العـقـل والعـلـم والرحمة

- ألا يقـبـل فـكـرة دون تَـمحـيـص. 

- للتأكـيـد على أن ممارسة الطب ليست مجرد مهارة تقنية، بل عمل إنساني قائم على الإحساس بالمريض.

- أن العلم الحقيقي لا يُحْتَكَرُ، بل يُورَّث لخدمة الناس واستمرار النفع بعد وفاة العَالِم.

- جمعه في دراسته وعلمه بين الطــب والفلسفة والـفـقـه.

- الدليل: هو منهج ابن النفيس العلمي؛ فعلى الرغم من دراسته لآراء السابقين مثل "جالينوس" فإنه لم يقبلها كمسلَّمات، بل كان "باحثًا نـاقـدًا، لا يقبل أي فكرة دون تمحيص"، وهو ما مكَّـنـه من اكتشاف الدورة الدموية الصغرى وتصحيح أخطاء من سبقه بقرون.

- براعته الفائقة ودقته المتناهية في الجراحة، وأن عمله الطبي لم يكن مجرد إجراء آلي جاف، بل كان وسيلة إنسانية راقية لرفع المعاناة وإدخال السرور على قلوب المتألمين.

- يدل على اتساع أفقه وثـقـافـتـه الشاملة، وإيمانه بان الطبيب الحقيقي يجب أن يجمع بين العلم التجريبي والقيم الخُلقية الروحية.

- يظهرها حضارة تعتبر العلم وسيلة للإصلاح الإنساني والارتقاء بالمجتمع لا مجرد معرفة نظرية.

- يمكننا أن نستلهم من سيرة ابن النفيس في عالم اليوم بتركيزنا على الجانب الإنساني في الطب، وعدم الاكتفاء بالبجانب التكنولوجي والآلي، والسعي لتربية الأطباء على الرحمة والأمانة والإنسانية قبل المهارة التقنية.

- كانت منهجية ابن النفيس في تعليمه مع الطلاب هـو تربيتهم على الرحمة قبل المهارة.

-   الربط بين العلم والرحمة 

- الأمانة والإنسانية في علاج المرضى.

- نستنتج منها إنسانيته العظيمة وحبه للعلم ونفعه للناس حتى بـعـد وفـاتـه، فقد أراد يظل علمه في خدمة المرضى من بعهده؛ مما يدل على رؤيته العميقة لدور العلم في خدمة البشرية ككل.

- تمثل هذه السير "طريقًا للاستلهام"؛ فهم يأخذون منها ما ينفعهم في رحلتهم العلمية ويجعلهم قادرين على العطاء والإسهام.

- بـيِّـن إلى أي مـدى يـتـفـق البـيـت ومضمون الفقرة الأولى من النص.

- يتفق البيت مع النص، حيث يرى الشاعر أن الطب بلا مروءة أو جانب إنساني (مـبـدأ الإخــاء) هو مجرد وسيلة للكسب ولا قيمة له، وهو ما أكــده النص حيـن وصف الطـب بأنه "إيمان بالرحمـة والإنسانـيـة" وليس مجـرد مهـنـة جـافـة. 

- قول الكاتب: "وقــد تــدرج في دراسـة"

- قـول الكاتب: "بل كان بـاحـثًـا ناقــدًا، لا يـقـبـل أي فكرة دون تمحيص"

- يـدل على ريــادة العلـمـاء العــرب والمسلميـن فـي الاكـتـشافات العلـمـيـة الدقـيـقـة.

- يدل على الشهرة والتميـز.

- يدل على عظمة الجانب الإنساني في شخصية ابن النفيس، وشمولية رسالته؛ فـقـد اهـتـم بدعم المرضى نفسيًا.

- يدل على الرحمة والدقَّـة في علاج المرضى.

- يدل على الشهرة والتميز والأثر الممتـد عبر الزمن

- يدل على موسوعية ابن النفيس، وتـنـوع في العلوم التي بـرع فيها في مختلف المجالات.

- يـدل على تواضع ابن النفيس، وزهــده في الحـياة، وتركيزه على الجوهر الإنساني لمهنة الطب بعيـدًا عن السعي خلف المظاهر.

- يدل على تحقيق مبدأ المساواة في علاج الناس.

- يدل على التحول في طبيعة العصر، وطغيان المادية على البُعد الإنساني.

- يدل على التوازن المثالي في شخصيته؛ فهو لم يكتفِ بالذكاء العقلي البارد، بل ربطه بالعاطفة والإنسانية والرحمة بالمرضى.

- يدل على قسوة العالم المعاصر وسيطرة المادة والآلات؛ مما يـبـرز حاجتنا الـشـديـدة لاستعـادة القيـم الإنسانية التي جسدتها سيرة ابن الـنـفـيـس.

- القيمة المتضمنة : الإخلاص في العمل

- القيمة المتضمنة : العطاء والمساواة

65- ما القيمة المتضمنة من قول الكاتب "أوصى بأن تُوهَـب كتبه ومكتبته الضخمة إلى مستشفى المنصوري؛ ليكون علمه في خدمة المرضى من بعده" ؟

- القيمة المتضمنة : الحرص على نشر العلم، والتفاني في خدمة الإنسانية.

- الـقـيـمة المتضمنة : الـتـكافـؤ الاجتماعي، وحـق الفقـراء في الرعاية والفلسفة والفـقـه.

- الإخلاص في العمل، من قول الكاتب: " كان يُشرف بنفسه على الحالات الصعبة ويستقبل الطلاب، ويعلمهم".

- العطاء والمساواة، من قول الكاتب: " كان يعالج الناس جميعًا، لا يُفرق بين غني وفقير ".

- الإنسانية في ممارسة العلم، وتقديم الأخلاق على المهارة الفنية، من قول الكاتب: " يحرص على تربيتهم على الرحمة قبل المهارة".

- الحرص على نشر العلم، والتفاني في خدمة الإنسانية، من قول الكاتب: " أوصى بأن تُوهَـب كتبه ومكتبته الضخمة إلى مستشفى المنصوري؛ ليكون علمه في خدمة المرضى من بعده ".

- الـتـكافـؤ الاجتماعي، وحـق الفقـراء في الرعاية والفلسفة والفـقـه، من قول الكاتب: " وأقـسـام لعـلاج الـفـقـراء مجانًا ".

- العلاقة : تأكيد بما قبله.

- العلاقة : نتيجة بما قبله.

- العلاقة : تعليل بما قبله.

- العلاقة : تعليل بما قبله.

- العلاقة: تأكيد بما قبله.

- العلاقة: تأكيد بما قبله.

- العلاقة: تأكيد بما قبله.

- العلاقة : استدراك لما قـبـلـه.

- العلاقة : استدراك لما قـبـلـه

- العـلاقـة : تفسـيـر لما قبله.

- صوَّر الكاتب "الأرواح" بأجساد تمرض وتعالج.

- تشبيه "المشرط" بـ "ريشة فنان"

- صوَّر الكاتب "سـيـرة العالم" بجسـر يربط بين ضفتين (العقل والرحمة).