دورة النحو العربي | الدرس 22: الممنوع من الصرف

أولا: الشرح

الممنوع من الصرف 

  من الشائع فـي قواعد اللغة العربية (النحو) أن الأصل في كل اسم سواء كان مفردًا أو جمعَ تكسيرٍ أن تكون علامته الكسرة إذا كان مجرورًا , وأيضًا يُلحق بآخره (التنوين) إذا كان نكرة (مجردًا من (ال) والإضافة) .

  والتنوين : هي نون ساكنة ينطق بها فـي آخر الاسم المُعرَب وهي لا تكتب وإنما ترسم على آخر حرف فإما أن تكون ضمتين( ٌ)في حالة الرفع , أو فتحتين( ً ) في حالة النصب أو كسرتين ( ٍ ) في حالة الجر .

وهناك أسماء تُخـــالف هذه القاعدة السائــــدة فـي النحو, أي لا يُلحق آخرها بالتنوين , وتجر نيابة عن الكسرة  إذا كانت مجردة من (ال) والإضافة ويُطلق على هذه الأسماء بالممنوع من الصرف , وإذا كان مُعرَفًا بـ(ال) أو الإضافة وَجِبَ صَرفه ؛لأنه فقد شرطًا من شروط المنع.

أنـــــواع الممنوع من الصرف

(عَـلم -  صِفة - اِسم)

(أ) العلم الممنوع من الصرف :

-  يُمتنع الصرف عن العلم :

1- إذا كان مؤنثًا ( سواء كان مختومًا بتاء أم غير مختوم بتاء )

- مثل :  ( فاطمة -خديجة -مكة - سعاد- معاوية -بغداد - دمشق ) .

2- إذا كان أعجميًــا (أي ليس آتيًا من أصل اللغة العربية )

- مثل : ( إبراهيم – نابليون – يعقوب – إدريس – سقراط)

3- إذا كان مركبًا تركيبًا مزجيًا 

- مثل  : (بور سعيد – حضرموت – بعلبك – نيويورك )

4- إذا كان مزيدًا عن ثلاثة أحرف في آخره ألف ونون 

- مثل : (عثمان - سليمان –عدنان- مرْوان- شعبان - رمضان - كروان )

5- إذا كان على وزن الفعل , (أي له دلالة الاسم والفعل)

- مثل : ( يزيد – يثرب – أحمد )

6- إذا كان على وزن ( فُعَل ) .

- مثل : ( عُمَر – قُزَح – جُحَا – زُحَل )

7-  إذا كان العلم ثلاثيًا ساكن الوسط , 

- مثل :( هِنْد، مِصْر، رَعِد، وَعْد، مي، شمْس، نوح، لوط، هود)

8- يجوز منعه من الصرف ويجوز صرفه , أي يقبل الحالتين .

9- معظم أسماء الأنبياء ممنوعة من الصرف لأنها ليست عربية (أعجمية) , وما كان عربيًا وَجب صرفه، وهم ستة (نوح، لوط، شعيب، صالح، هود، محمد).

(ب) الصفة الممنوعة من الصرف :

- تُمتنع الصفة من الصرف فـــي الحالات الآتية :

1. إذا كانت على وزن ( فَعْـــلان ) ومؤنثه ( فَعْلى )

2. مثل : ( شَبْعان، غَضْبان، عَطْشان، سَكْران، جَوْعان، ظَمْآن)

3. إذا كانت على وزن ( أَفْـعَـــل ) 

4. مثل ( أَحْمَر، أَخْضَر، أَكْبَر، أَفْضَل، أَسْبَق، أَحْسَن)

5. إذا صِيغت الأعداد (1 : 10) على وزن (فُعَال – مَفْعَل) 

6. مثل : ( مَوْحَد، مَثْنَى، مَثْلَث، مَرْبَع، أُحَاد، ثُنَاء، ثُلًاث، رُبَاع، عُشَار، مَعْشَر) 

7- تُمتَنَع مِن الصرفِ كلمة (أُخَر) جمع أخرى .

(جـ) الاسم الممنوع من الصرف

يُمتنــع الاسم من الصـــرف فـي الحالات الآتية :

1- إذا كــان على وزن صيغة منتهى الجموع 

2- وهي (أفاعل، أفاعيل، فعائل، مفاعل، مفاعيل، فواعل، فعاليل).

- مثل: (أَفاضل، أناشيد، رسائل، مدارس ، مفاتيح، شوارع، عصافير).

3- كـل اسم كان مختومًا بألف التأنيث المقصورة أو الممدودة، سواء أكان علمًا أو صفةً أو اسمًا، وسواء دل على جمع أو مفرد .

4- أمثلـة ألف التأنيث المقصورة :(سَلوى - ذِكرى- سلمى- جَوعى -  بُشرى) .

5- أمثلة ألف التأنيث الممدودة : (زهراء - خضراء -حسناء -أصدقاء - شعراء).

- يُشترطُ فـي المنعِ من الصرفِ فـي الاسمِ المقصوِر والممدودِ أنْ يكون مختومًا بألفِ مقصـورةِ دالة على التأنيثِ وأنْ تكون الألفُ الممدودةُ زائدةً وغير أصليةِ .

- فـإذا كان الاسم مختومًا بألف مقصورة غير دالةِ على التأنيثِ لا تُمنع بل تُصـرف

- مثل: ( فتى - مُستدعى - مَلهى )

- وكـذلك للأسماء الممدودة , فإذا كانت الكلمة مختومة بـــألف ممـــدودة أصلية مثل (ابتداء – إنشاء) أو منقلبة عن ياء أو واو مثل : (بناء وسماء) فإنها لا تمنع, بل تُصرف

ثانيًا: إعراب الممنوع من الصرف

• يُعـــرب حسب موقعــــه فــي الجملة , فـإذا كــان :

1- (نكرة مرفوع) : علامته الضمة , ولكنه لا ينون .

2- (نكرة مجرور ): علامته الفتحة , (لا ينون) .

3- (نكرة منصوب) , علامته الفتحة , (لا ينون) .

4- (معرفة مرفوع) : علامته الضمة .

5- (معرفة مجرور ): علامته الكسرة .

6- (معرفة منصوب) : علامته الفتحة .

- باختصار: الممنوع من الصرف لا يُـنون، ويُـجر بالفتحة إذا كان مجردًا من (أل) والإضافة